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El Pelotón (Sergio Sant `Anna)



Para Du. Por su plática sobre "la autoridad" en la noche del jueves


***



El Pelotón*


Este texto está dedicado a Primoz Kosak,
por algunas disusiones interesantes. Y a
Fernando del Paso, nolvelista de México,
por su bondad en aclararme que, en los
fusilamientos, se busca el corazón como
blanco y no los ojos de prisionero.

Iowa, City, 1971

El pelotón se despertó más temprano, con el toque de alba, a las cinco de la mañana.
Había una misión especial para los hombres y ellos estaban tan habituados a reaccionar a los toques de corneta y sus significados, que no les tomó más que unos segundos levantarse. Las camas de hierro iguales y simétricamente alineadas y ostentando, cada una, el retrato de la misma mujer desnuda y rubia y con senos enormes y una sonrisa de dientes perfectos. La mujer desnuda les sonreía y los oficiales consideraban que los hombres mercían esta distracción.
Los hombres se dirigieron inmediatamente después a los baños. Se cepillaron los dientes y se dieron un baño frío de regadera. Luego arreglron las camas, el uniforme y el equipo. Las botas tendrían que "brillar como espejo", según el sargento, qeu acostumbraba escupir en las botas mal boleadas. Pero el sargento rara vez escupía en los hombres del Pelotón. Era el grupo de élite de la tropa y difícilmente cometían errores. El Pelotón Especial, o, simplemente, el Pelotón.
Los hombres boleaban las botas, pulían las hebillas y otros metrales del uniforme. Cada uno, ahora, seguía un itinerario diferente: eran libres en esto. Pero inmediatamente después todos estaban concentrados en la tarea más importante de esta alborada: preparar los fusiles. En el dormitorio se escuchaba todo tipo de clic. Los hombres limpiaban los fusiles, colocando meticulosamente las balas. El Pelotón estaba vigilante y tenía una misión que cumplir.
Cuando el sargento entró en el dormitorio, los hombres ya se encontraban preparados y alertas. Por hábito, solamente, porque el Pelotón casi nunca ostentaba fallas, el sargento vigiló los cuatro rincones del dormitorio. Pero el sargento vio solamente le piso encerado y brillando y las camas impecables con sus colchas blancas. El sargento media el silencio por la posibilidad de oír nítidamente el canto de los pájaros, pero le gustaba verificar, al oír su canto, el silencio y la paciencia disciplinada de los hombres.
El sargento ordenó a los hombres que formasen una fila en la puerta del dormitorio y que después marchasen. El sargento y los hombres amaban el ruido rítmico de las botas al pisar los corredores vacíos del cuartel. El sargento no tenía interés por los pájaros, pero lo gustaba verificar, al oír su canto, el silencio y la paciencia disciplinada de los hombres.
El sargento ordenó a los hombres que formasen una fila en la puerta del dormitorio y que después marchasen. El sargento y los hombres amaban el uido rítmico de las botas al pisar los corredores vacíos del cuartel. Siguieron marchando y entraron al patio cuando empezaba a amanecer. El sargento gritó "alto" y los hombres se detuvieron, golpeando el piso. los hombres se detuvieron, golpeando el piso. Los hombres permanecieron saludando, mientras el sargento entregaba el Pelotón al teniente.
El teniente lanzó una mirada crítica a los hombres, pero no había nada de qué quejarse. A pesar de la brisa fría, los hombres no tembalaban n i demostraban sentir el peso de los fusiles. El teniente dio entonces una orden, hablándole bajo al sargento. El sargento se cuadró y dijo "si señor", al marchar fuera del patio.
El prisionero entró al patio, acompañado por el sargento y dos carceleros armados. El prisionero usaba sandalias y un pantalón demasiado ancho y una camisa fina, blanca y sucia. El prisionero tenía la barba y el pelo crecidos. El prisionero, a pesar de la luz todavía incipiente de la mañana, no lograba mantener los ojos bien abiertos. El prisionero venía de la oscuridad de muchos días. El prisionero no sabía si marchaba, como el sargento y los carceleros, o si simplemente caminaba, como un civil. El prisionero era ridículo para los hombres del Pelotón. El prisionero había sido un profesor, aunque los hombres del Pelotón no conocían su identidad. El Pelotón sabía apenas que el prisionero era ridículo y temblaba y que probablemente ensuciaba los pantalones.
El prisionero fue llevado hasta el muro del patio y los hombres del Pelotón lo acompañaban con los ojos, sin mover la cabeza. El sargento y los carceleros dejaron al prisionero junto al muro y se alejaron, confabulando. El prisionero tenía el rostro volteando hacia el Pelotón y pestañeaba contra el sol de la mañana. El Pelotón fijó al prisionero frente al sol, para no estropear la puntería.
Vino el sargento, le vendó los ojo al prisionero y se alejó nuevamente. El Pelotón no pensó que el prisionero había visto la luz por última vez. El Pelotón no tenía por costumbre divagar durante las misiones: sólo las cumplía.
El prisionero no parecía, ahora, un profesor: el prisionero parecía inseguro como un ciego. El Pelotón no sabía que el prisionero había sido un pfresor o algo. El Pelotón sólo sabía que el prisionero era parecia un prisionero. El Pelotón despreció, por algunos segundos, al prisionero y su miedo, pero regresó después, a una expectativaa de rutina. El Pelotón no pensó que el prisionero demostraba cierto valor, con tanto miedo. El Pelotón jamás sentía miedo.
El Pelotón recibió órdenes de "preparar armas".
El Pelotón recibió órdenes de "apuntar".
El Pelotón oyó, al fondo, por detrás de sí mismo, el redoblar de un tambor. El Pelotón apuntó al corazón de prisionero. El Pelotón no pensó, ni por un instante, en equivocar los tiros, dirigiéndose inofensivamente al muro. El Pelotón siempre cumplía con precisión sus misiones y el muro del patio no tenía marcas anteriores de tiros perdidos. La superficie del muro era lisa, continua y limpia.
El Pelotón oyó el redoble más fuerte del tambor.
El Pelotón recibió la orden: ¡Fuego!
El Pelotón disparó tan simultáneamente que se escuchó un solo tiro. El tiro del Pelotón alcanzó impecablemente el corazón del prisionero. El Pelotón verificó, mientras el prisionero caía, que existía un gran agujero rojo sobre su pecho. El Pelotón ni siquiera sintió asco.
El Pelotón recibió órdenes de bajar armas y descansar, mientras dos soldados, en uniforme de limpieza, entraron al patio empujando un carrito de mano con un balde lleno de agua. El cadáver del prisionero fue puesto en el carrito y los soldados limpiaron la sangre del piso. El Pelotón recibió órdenes de marchar rumbo al comedor. El sol era más fuerte, ahora, sobre los tejados del cuartel, calentando a los hombres del Pelotón. Se llevaron el cuerpo del prisionero, y el patio ahora, después de la limpieza, permanecía higiénico y vacío, como si nada hubiese ocurrido.
El Pelotón entró al comedor y recibió órdenes de sentarse y descansar a discreción. El Pelotón se dio cuenta de que el desayuno estaba mejor, como en una fecha conmemorativa. Pero el Pelotón se alegró al ver chocolate y no el café de siempre. Y pan dulce en lugar de bolillo.
El Pelotón mantuvo su alegría austeramente bajo control.


Sergio Sant`Anna.
Traducción de Valquiria Wey
Publicado originalmente en: Notas de Manfredo Rangel, repórter (a respeito de Kramer), Río, Bertrand, 1991.

*Nota: las imágenes, obviamente, no estaban en el texto. La transcripción y la búsqueda de imágenes en la web, corrió por mi cuenta

Retorno a las fuentes

Un viaje.
He estado leyendo una antología de relatos llamados jasìdicos. El jasidismo, según lo apuntado en el libro que he estado consultando (1) es un movimiento religioso que se inició en el siglo XVII en Podolia (Ucrania), con la aparición de Israel ben Eliezer (1700-1760), el "Maestro del Buen Nombre" el "Baal-Shem Tov" o el "Besht".
Sus raíces son judías, y es en la población popular en la que más tiene arraigo. El origen de estas narraciones es oral y se han conservado posteriormente en manuscritos.
El pueblo del libro, según podemos apreciar, es también es el pueblo de la trasmición oral.
Aun no lo termino pero dejo unas probaditas.... y antes que eso, una reflexión que me encontré en el prólgo a la edición del Rig Veda (este libro, del cual tendré el gusto de apuntar algo después, es el equivalente al Corán en los pueblos Islámicos, a la Torá o al Zohar en el judio y a la Biblia, en la cultura occidental) del Dr. Miguel Ángel de la Mora:
Nuestro tiempo acumula descubrimientos, uno tras otro, el hombre llega a la luna, millones de personas tienen en su casa la televisón sin preocuparse por saber cómo y porqué ven imágenes de cosas que ocurren muy lejos. Y simultáneamente la injusticia en todos los planos posibles. La inmensa mayoría de los hombres no se sienten con fuerzas para luchar, sea esa lucha mediante la adquisición de información o por medio de la acción peronal; demasiado fatigados para indagar el "porque", prefieren hundirse en una esperanza metafísica, siempre más simple que lanzarse a la conquista directa de un mundo mejor. (2)
Yo no sé que es un mundo mejor. Lo que sí se es que hay palabras que han trascendido el túnel de los años, que hubo seres humanos que pensaron en enseñar, en mostrar algo a los individuos que compartirían también esta breve estancia en la tierra.
Y que hay voces que llaman. Y que hay que alejarse de vez en cuando del ruido, y escucharlas.
G.S
RELATOS JASÍDICOS
¿Màs exigente que Dios?
Rabì Moisés Leib dio una vez su última moneada a un hombre de mala reputación. Sus alumnos se lo reprocharon. A lo que respondió:
-¿Puedo ser más exigente que Dios, que me dio la moneda a mí?
El caballo blanco
Un joven acudió al rabí Israel Prohobister y le pidió que lo ordenara rav. El rabí le preguntó por su conducta diaria y el candidato contestó:
-Visto siempre de blanco, no bebo más que agua, pongo tachuelas en los zapatos para mortificarme, me revuelco desnudo en la nieve y le digo todos los días al cuidador de la sinagoga que me dé cuarenta golpes en la espalda desnuda.
En ese momento apareció en el patio un caballo blanco, bebió agua y se puso a revolcarse en la nieve.
-Fíjate-dijo el rabí-. Esa criatura es blanca, no bebe más que agua, tiene clavos en el calzado, se revuelca en la nieve y recibe más de cuarenta golpes por día. Y no es más que un caballo.
Morir de orgullo
Contaron a un rabí que cierto hombre había muerto de hambre.
-No, murió de orgullo-replicó el rabí.
Àngeles y mortales
Rabí Isaac Meir relató la alegoría del Talmud:
-Cuando el creador quiso hacer al hombre pidió consejo a los ángeles. Algunos estuvieron en favor, otros en contra. Entonces el Señor exclamó: "¿Por què no crear al hombre ya quehasta los ángeles discrepan?
El Tesoro de la Casa
Un hombre pidió consejo a rabí Mendel respecto de la convenciencia de dejar su pueblo natal para mejorar de posición. El rabí contó la historia siguiente:
-Cierto judío de Cracovia soñó varias veces que había un tesoro cerca de un molino en espera de que él lo desterrara. Salió de su casa temprano por la mañana y cavó prolijamentepero no encontró el dinero. El molinero le preguntó por qué cavaba cercadesumpolino y al recibir respuesta exclamó: "Bueno, ¡Yo soñé que hay un tesoro en el patio de cierto hombre de Cracovia!" Y dio el nombre del mismo que había estado cavando. El hombre volvió en seguidaa su casa y descubrió el tesoro en su propio patio. Ya ves-agregó el rabí-, un hombre puedeencontrar a veces un tesoso en su propia casa.
Notas:
(1) Bengolea, María Raquel, Giacchino, Mario. (Trad.) Entre el cielo y la tierra, los maravillosos cuentos jasídicos, Alfa Argentina, Mèxico, 1973.
(2)Mora, Juan Miguel de, (Trad. y estudio analítico) El Rig Veda, UNAM, México, 1980.